Основной текст
Мультикультурализм и многоязычие – очевидные исторические особенности развития Германии во второй половине ХХ века и в начале ХХI века.
Современная цивилизация и связанный с ней прогресс привели к тому, что многочисленные культурные связи приобрели масштабы глобального, очень специфического и сложного явления. Ключевую роль в этом процессе играет система средств массовой информации. Не только каждая этническая группа, но и каждый человек интегрирован в обширное и сложное культурное и информационное пространство. Благодаря радио, телевидению, Интернету, аудио- и видеопродукции потребитель должен постоянно объединять в своем сознании бесчисленные цивилизации и синхронизировать виртуальный и реальный миры, которые его окружают в виде многоканального потока информации.
Многочисленные новые системы коммуникации, воздействующие на человека и общество, меняют индивидуальную психику, социальную психологию и организацию культуры, происходит переориентация восприятия и мышления. И стиль мышления, и формы общественного устройства в Германии второй половины ХХ века и начала XXI века активизировали многоканальное мышление и породили полифонизацию сознания, которая проявляется как в виде следствий непосредственного жизненного опыта, так и в виде живописных представлений современной культуры и образования, отраженных в различных сторонах повседневной жизни.
Культура Германии второй половины XX века и начала XXI века представляет собой феномен, который, безусловно, можно сравнить с принципами полифонии. Концептуальная модель культуры и образования, основанная на столкновении различных культурно-исторических миров внутри страны, приводит к противоречиям и контрастам, которые затем выливаются в единый сплав различных аспектов культуры.
Многие исследователи рассматривают этот процесс как серьезное изменение общества на историческом пути, сравнимое с эпохой гибели старого мира и создания нового, в котором человек видит себя частью не только общества, но и глобального мира в целом.
В Германии второй половины ХХ – начала ХХI века человеческое сознание сталкивается с активным воздействием разнородных потоков информации. Постмодернизм, который многие ученые называют «информационным веком», создал основу, на которой сложилась принципиально новая культурно-коммуникативная ситуация. Практически каждый человек интегрирован в это социокультурное пространство. Взрыв высоких технологий привел к появлению интенсивных технологий и компьютеризации производства и стал информационным вызовом постиндустриальной эпохи. С каждым десятилетием эта система обогащается все более совершенными и разнообразными технологическими изобретениями. Информация – это фундаментальная ценность, на которой основывается новая парадигма многоязычного и многокультурного образования в Германии. С помощью Интернета уже создается система образования на различных уровнях, проводятся научные конференции и творческие интернет-конкурсы. Все вышеперечисленные явления современности породили феномен новой полифонической культуры.
Образ мышления и жизни нашего века сам по себе реализовал полифонизацию сознания. Она проявляется и как следствие конкретного жизненного опыта мигрантов, которые передают свой культурный и образовательный опыт своим детям и, таким образом, следующим поколениям немцев, накладывая на них непосредственно немецкую культуру и образование, и как символические репрезентации современной культуры.
Вся летопись человечества, весь накопленный опыт, может быть вызвана в едином информационном пространстве и временном сегменте. Он охватывает все континенты, регионы и народы Земли, а также различные временные показатели эпох.
Информационный поток массовой коммуникации и СМИ влияет практически на все стороны жизни и сознания человека. Многомерность психики современного человека превышает степень сложности организации внутреннего мира представителей прошлых эпох. Средства массовой информации тесно взаимосвязаны между собой. Их образы и символы взаимодействуют, образуя систему. Современная реальность – это состояние множественности альтернатив. Полифония сознания – это современная форма воплощения многообразия социокультурного информационного пространства, пришедшего на смену линейному мышлению прошлого.
Современное немецкое общество сталкивается с новыми условиями, когда необходимо найти решение проблем поликультурного и многоязычного образования. Учитывая объем доступной информации, решение этой проблемы может заключаться в поиске индивидуального ответа в современном контексте. Поиск нового подхода к пониманию реальности ставит вопрос о приемлемой форме, которая могла бы обобщить и систематизировать эту противоречивую реальность и тем самым раскрыть «код» культурной парадигмы. Полифонический диалог становится формой, в которой на первый план выходит сосуществование нескольких смыслов и решение проблемы их взаимодействия.
Вторая половина ХХ – начало ХХI века стали временем тотальной полифонизации различных сфер культуры и образования не только в Германии, но и во всем мире. Однако исторически такое явление, как «полифония» (греч. poli – много и phonus – звук, голос), относилось исключительно к музыкальному искусству.
Эпоха постмодернизма обнаруживает это явление не только в музыкальной культуре, но и в глобальном контексте всего художественного и научного пространства. Система масс-медиа – пример современности, который, наряду с традиционными искусствами, иллюстрирует трансформацию художественного и научного материала в полифоническую модель, в которой сконцентрировано сочетание взаимосвязанных явлений: Многообразие, унификация и диалогизм. Жизнеспособность этого сочетания, его повторяемость в различных сферах культуры и образования позволяет предположить, что оно соответствует «внутренней форме» культуры и образования в Германии второй половины XX – начала XXI века.
По этой причине термин «полифония» используется не только в музыкальном контексте, но и в общей сфере образования, где понятие «полифония» описывает и объясняет определенную форму общественного развития во второй половине XX – начале XXI века.
Основной структурной особенностью понятия «полифония» является одновременное сочетание двух или более независимых голосов, взглядов на жизнь или мнений, развитие которых происходит независимо друг от друга и от времени. Описанное выше наложение независимых отдельных нитей в горизонтальном разворачивании и их вертикальная связь друг с другом, их взаимодействие, составляют сложность этого понятия.
В XX веке термин «полифония» приобретает общекультурное значение. Изменение концептуальной модели культуры и образования происходит постепенно, чередуя столкновение, признание, принятие и, как следствие, взаимообогащение различных гуманитарных миров.
Человек второй половины ХХ – начала ХХI века стремится познать и понять всю полноту человеческой истории – архаизм первобытного мира, культуру древних цивилизаций, огромное разнообразие традиций, стилей и направлений прошлых веков. Осмысление всей истории в синхронном единстве сегодняшнего мира, понимание каждого явления на оси множества различных исторических параллелей – одно из важнейших знамений времени. Таким образом, общий контекст современной эпохи развития Германии представляет собой сложное многомерное межкультурное информационное пространство, особенность которого заключается не только в факте параллельного существования множества различных культур и языков, но и в постоянном, активном взаимодействии между ними. Сегодня люди утратили чувство центрированного взгляда на мир.
«Полифонический диалог» – термин, введенный в конце 1920-х годов русским философом и мыслителем М. М. Бахтиным. Бахтин впервые применил термин «полифония» к творчеству Достоевского в своей книге «Проблемы творчества Достоевского». Под полифоническим диалогом он понимал метод, в соответствии с которым построены все романы Достоевского. Термин, метафорически перенесенный из музыкальной терминологии в литературоведческую, получил новые перспективы развития в социокультурном пространстве XX века. Согласно Бахтину, текст романов Достоевского построен по принципу самостоятельности частей персонажей. В произведении нет фундаментальной истины или главной идеи, а есть отражение различных идей и мнений.
Произведения Германа Гессе, в частности его роман «Игра в жемчуга», также тяготеют к полифоническому построению художественного текста. По своей сути «Жемчужная игра» – это загадка, с которой Гессе предлагает читателям «поиграть».
Английский писатель и мыслитель Артур Кестлер вводит термин «бисоциация» для обозначения мышления, происходящего на двух и более уровнях. Бисоциативное мышление, по его мнению, отражает способность человека выходить за рамки нормы или традиционного понимания.
Согласно учению американского психиатра Альберта Ротенберга, янусоидное мышление – это «активное восприятие двух или более противоположных идей, образов или концепций одновременно».
Это не синтез, а интеграция двух, казалось бы, несовместимых идей.
Термин «комплементарность», введенный в науку американским психологом Уильямом Джеймсом для описания отношений взаимоисключения, естественным образом попадает в область полифонических явлений. Датский физик Нильс Бор, один из основателей квантовой физики, утверждал, что для получения исчерпывающей информации о событии, фундаментально отражающей его целостность, необходимо описывать его в контексте нескольких (как минимум двух) различных концепций (принцип дополнительности Бора).
В результате появилось понятие комплементарности, которое вышло за рамки физики и охватило гуманитарные науки.
Восприятие внешнего мира, его привычного образа, стало более сложным. Для адекватного понимания и объяснения событий, смысл которых зависит от различных контекстов, требуется новое, полифоническое мышление, позволяющее одновременно воспринимать и учитывать множество различных факторов, необходимых для понимания того или иного явления или ситуации. Такой подход дает очевидные преимущества как для немецкого общества в целом, так и для мигрантов, которые неизбежно интегрируются в общую среду, сохраняя свою собственную точку зрения и приобретая новый, общегерманский взгляд.
Если полагаться только на логическое мышление, невозможно сформировать целостную картину мира. Ограниченность рационального мышления в познании мира сегодня отмечают многие исследователи.
Несмотря на солидную общетеоретическую базу для исследования образования в Германии в целом, пространство многоязычного и поликультурного образования в современной Германии может потребовать переосмысления уже признанных подходов и концепций, которые питают научный и практический обмен.
В этом контексте возникает ряд смежных терминов: Полифония как явление, полифоническая концепция, полифоническое мышление и полифония как подход.
Вопросы полифонической структуры являются одними из самых важных на этапе становления современной культуры и образования в Германии. Принципы полифонии становятся принципами мышления человека XXI века.
Несмотря на индивидуальные различия, наука, литература, музыка и изобразительное искусство имеют много общего в контексте интеллектуальной деятельности человека, включая идентичные методы и приемы. Одним из таких универсальных методов является полифония.
Рассматривая полифоническую структуру многоязычного и поликультурного образования в Германии, можно получить новую, отличную от традиционного взгляда, интерпретацию развития интеллектуальной составляющей немецкого общества.
Исследования по данной теме могут послужить дополнительным учебным материалом в области социологии, философии и психологии. Понимание особенностей полифонической структуры многоязычного и поликультурного образования в Германии обеспечивает расширение спектра взглядов и идей обучающихся и способствует формированию самобытного сознания, соответствующего современному мировоззрению.
Пространство многоязычного и поликультурного образования в Германии сегодня формирует многоканальную координатную систему мышления и создает потенциал полифонического мышления для немецкого общества и мигрантов, которые выигрывают от создания более единого и устойчивого развития образования и создают условия для развития более гармоничного общества в целом. Перспектива развития образования в Германии заключается в развитии полифонического мышления.
Парадоксально, но понимание современной реальности представляется нашим современникам пониманием сущности, лишенным какого-либо устойчивого фундамента. И в этом случае полифоническое мышление как вид метакогнитивной компетенции может быть востребовано как никогда.
Неразрывно связанные термины «полифоническое восприятие», «полифония» и «полифоническое мышление» вместе образуют концептуальный конструкт как основу полифонического подхода, обладающего значительным герменевтическим, эвристическим и методологическим потенциалом.
В конце XX – начале XXI века в философии, образовании, психологии и т.д. появились работы по теме полифонического мышления, в которых обсуждается проблема полифонического мышления (или сходного с ним) как формы и процесса мышления и связанные с ним понятия.
Исследуемая проблема является междисциплинарной и находится на стыке психологии управления, психологии творчества, когнитивной науки, эпистемологии, методологии исследования, философии и многих других наук.
Тема исследования многогранна и предполагает рассмотрение описанных в научной литературе исследований по данной проблеме в нескольких взаимосвязанных аспектах: творческое мышление, эвристика (в контексте поисковых методов решения задач) и поликонтекстное понимание.
Основной структурной особенностью термина «полифония» является одновременное сочетание двух и более независимых идей, жизненных позиций или мнений, которые развиваются независимо друг от друга по оси времени. Полифония не исключает, а объединяет. Полифония создает новый вид возникновения и взаимодействия смыслов.
Поэтому принципы полифонического подхода к многоязычному и поликультурному образованию в современной Германии могут стать особенно эффективным инструментом для понимания сложных явлений, систем и системных процессов, для их полного осознания, объяснения и адекватной интерпретации, а также для поиска конструктивных решений разнообразных проблем.